San Pio da Pietrelcina

Pietrelcina, Benevento, 25 maggio 1887 - San Giovanni Rotondo, Foggia, 23 settembre 1968

Francesco Forgione nasce a Pietrelcina, provincia di Benevento, il 25 maggio 1887. Il 22 gennaio 1903, a sedici anni, entra in convento e da francescano cappuccino prende il nome di fra Pio da Pietrelcina. Diventa sacerdote sette anni dopo, il 10 agosto 1910. Nel 1916 i superiori pensano di trasferirlo a San Giovanni Rotondo, sul Gargano, e qui, nel convento di S. Maria delle Grazie, ha inizio per Padre Pio una straordinaria avventura di taumaturgo e apostolo del confessionale. Il 20 settembre 1918 il cappuccino riceve le stimmate della Passione di Cristo che resteranno aperte, dolorose e sanguinanti per ben cinquant’anni. Muore il 23 settembre 1968, a 81 anni. Dichiarato venerabile nel 1997 e beatificato nel 1999, è canonizzato nel 2002.

 San Pio da Pietrelcina (Francesco) Forgione, sacerdote dell’Ordine dei Frati Minori Cappuccini, che nel convento di San Giovanni Rotondo in Puglia si impegnò molto nella direzione spirituale dei fedeli e nella riconciliazione dei penitenti ed ebbe tanta provvidente cura verso i bisognosi e i poveri da concludere in questo giorno il suo pellegrinaggio terreno pienamente configurato a Cristo crocifisso.

Quando muore, il 23 settembre 1968, a 81 anni, le stimmate scompaiono dal suo corpo e, davanti alle circa centomila persone venute da ogni dove ai suoi funerali, ha inizio quel processo di santificazione che ben prima che la Chiesa lo elevasse alla gloria degli altari lo colloca nella devozione dei fedeli di tutto il mondo come uno dei santi più amati dell’ultimo secolo. 
Francesco Forgione era nato a Pietrelcina, provincia di Benevento, il 25 maggio 1887. I suoi genitori, Grazio e Giuseppa, erano poveri contadini, ma assai devoti: in famiglia il rosario si pregava ogni sera in casa tutti insieme, in un clima di grande e filiale fiducia in Dio e nella Madonna. Il soprannaturale irrompe assai presto nella vita del futuro santo: fin da bambino egli riceveva visite frequenti di Gesù e Maria, vedeva demoni e angeli, ma poiché pensava che tutti avessero queste facoltà non ne faceva parola con nessuno. Il 22 gennaio 1903, a sedici anni, entra in convento e da francescano cappuccino prende il nome di fra Pio da Pietrelcina. Diventa sacerdote sette anni dopo, il 10 agosto 1910. Vuole partire missionario per terre lontane, ma Dio ha su di lui altri disegni, specialissimi. 
I primi anni di sacerdozio sono compromessi e resi amari dalle sue pessime condizioni di salute, tanto che i superiori lo rimandano più volte a Pietrelcina, nella casa paterna, dove il clima gli è più congeniale. Padre Pio è malato assai gravemente ai polmoni. I medici gli danno poco da vivere. Come se non bastasse, alla malattia si vanno ad aggiungere le terribili vessazioni a cui il demonio lo sottopone, che non lasciano mai in pace il povero frate, torturato nel corpo e nello spirito. 
Nel 1916 i superiori pensano di trasferirlo a San Giovanni Rotondo, sul Gargano, e qui, nel convento di S. Maria delle Grazie, ha inizio per Padre Pio una straordinaria avventura di taumaturgo e apostolo del confessionale. Un numero incalcolabile di uomini e donne, dal Gargano e da altre parti dell’Italia, cominciano ad accorrere al suo confessionale, dove egli trascorre anche quattordici-sedici ore al giorno, per lavare i peccati e ricondurre le anime a Dio. È il suo ministero, che attinge la propria forza dalla preghiera e dall’altare, e che Padre Pio realizza non senza grandi sofferenze fisiche e morali. 
Il 20 settembre 1918, infatti, il cappuccino riceve le stimmate della Passione di Cristo che resteranno aperte, dolorose e sanguinanti per ben cinquant’anni. Padre Pio viene visitato da un gran numero di medici, subendo incomprensioni e calunnie per le quali deve sottostare a infamanti ispezioni canoniche; il frate delle stimmate si dichiara “figlio dell’obbedienza” e sopporta tutto con serafica pazienza. Infine, viene anche sospeso a divinis e solo dopo diversi anni, prosciolto dalle accuse calunniose, può essere reintegrato nel suo ministero sacerdotale. 
La sua celletta, la numero 5, portava appeso alla porta un cartello con una celebre frase di S. Bernardo: “Maria è tutta la ragione della mia speranza”. Maria è il segreto della grandezza di Padre Pio, il segreto della sua santità. A Lei, nel maggio 1956, dedica la “Casa Sollievo della Sofferenza”, una delle strutture sanitarie oggi più qualificate a livello nazionale e internazionale, con 70.000 ricoveri l’anno, attrezzature modernissime e collegamenti con i principali istituti di ricerca nel mondo. 
Negli anni ‘40, per combattere con l’arma della preghiera la tremenda realtà della seconda guerra mondiale, Padre Pio diede avvio ai Gruppi di Preghiera, una delle realtà ecclesiali più diffuse attualmente nel mondo, con oltre duecentomila devoti sparsi in tutta la terra. Con la “Casa Sollievo della Sofferenza” essi costituiscono la sua eredità spirituale, il segno di una vita tutta dedicata alla preghiera e contrassegnata da una devozione ardente alla Vergine. 
Da Lei il frate si sentiva protetto nella sua lotta quotidiana col demonio, il “cosaccio” come lo chiamava, e per ben due volte la Vergine lo guarisce miracolosamente, nel 1911 e nel 1959. In quest’ultimo caso i medici lo avevano dato proprio per spacciato quando, dopo l’arrivo della Madonna pellegrina di Fatima a San Giovanni Rotondo, il 6 agosto 1959, Padre Pio fu risanato improvvisamente, tra lo stupore e la gioia dei suoi devoti. 
“Esiste una scorciatoia per il Paradiso?”, gli fu domandato una volta. “Sì”, lui rispose, “è la Madonna”. “Essa – diceva il frate di Pietrelcina – è il mare attraverso cui si raggiungono i lidi degli splendori eterni”. Esortava sempre i suoi figli spirituali a pregare il Rosario e a imitare la Madonna nelle sue virtù quotidiane quali l’umiltà,la pazienza, il silenzio,la purezza,la carità.“Vorrei avere una voce così forte – diceva - per invitare i peccatori di tutto il mondo ad amare la Madonna”. 
Lui stesso aveva sempre la corona del rosario in mano. Lo recitava incessantemente per intero, soprattutto nelle ore notturne. “Questa preghiera – diceva Padre Pio – è la nostra fede, il sostegno della nostra speranza, l’esplosione della nostra carità”. 
Il suo testamento spirituale, alla fine della sua vita, fu: “Amate la Madonna e fatela amare. 

Recitate sempre il Rosario”. 
Intorno alla sua figura in questi anni si sono scritti molti fiumi di inchiostro. Un incalcolabile numero di articoli e tantissimi libri; si conta che approssimativamente sono più di 200 le biografie a lui dedicate soltanto in italiano. “Farò più rumore da morto che da vivo”, aveva pronosticato lui con la sua solita arguzia. Quella di Padre Pio è veramente una “clientela” mondiale. Perché tanta devozione per questo san Francesco del sud? 
Padre Raniero Cantalamessa lo spiega così:“Se tutto il mondo corre dietro a Padre Pio – come un giorno correva dietro a Francesco d’Assisi - è perché intuisce vagamente che non sarà la tecnica con tutte le sue risorse, né la scienza con tutte le sue promesse a salvarci, ma solo la santità. Che è poi come dire l’amore”.

Autore: Maria Di Lorenzo

Read More

San Matteo Apostolo ed evangelista

Nel Vangelo odierno Matteo stesso racconta la propria chiamata da parte di Gesù. San Gerolamo osservava che soltanto lui, nel suo Vangelo, indica se stesso con il proprio nome: Matteo; gli altri evangelisti, raccontando lo stesso episodio, lo chiamano Levi, il suo secondo nome, probabilmente meno conosciuto, quasi per velare il suo nome di pubblicano. Matteo invece insiste in senso contrario: si riconosce come un pubblicano chiamato da Gesù, uno di quei pubblicani poco onesti e disprezzati come collaboratori dei Romani occupanti. I pubblicani, i peccatori chiamati da Gesù fanno scandalo. 
Matteo presenta se stesso come un pubblicano perdonato e chiamato, e così ci fa capire in che cosa consiste la vocazione di Apostolo. E prima di tutto riconoscimento della misericordia del Signore. 
Negli scritti dei Padri della Chiesa si parla sovente degli Apostoli come dei "principi"; Matteo non si presenta come un principe, ma come un peccatore perdonato. Ed è qui ripeto il fondamento dell'apostolato: aver ricevuto la misericordia del Signore, aver capito la propria povertà e pochezza, averla accettata come il "luogo" in cui si effonde l'immensa misericordia di Dio: "Misericordia io voglio; non sono venuto a chiamare i giusti, ma i peccatori". 
Una persona che abbia un profondo sentimento della misericordia divina, non in astratto, ma per se stessa, è preparata per un autentico apostolato. Chi non lo possiede, anche se è chiamato, difficilmente può toccare le anime in profondità, perché non comunica l'amore di Dio, l'amore misericordioso di Dio. ~ vero Apostolo, come dice san Paolo, è pieno di umiltà, di mansuetudine, di pazienza, avendo esperimentato per se stesso la pazienza, la mansuetudine e l'umiltà divina, se si può dire così: l'umiltà divina che si china sui peccatori, li chiama, li rialza pazientemente. 
Domandiamo al Signore di avere questo profondo sentimento della nostra pochezza e della sua grande misericordia; siamo peccatori perdonati. Anche se non abbiamo mai commesso peccati gravi, dobbiamo dire come sant'Agostino che Dio ci ha perdonato in anticipo i peccati che per sua grazia non abbiamo commesso. Agostino lodava la misericordia di Dio che gli aveva perdonato i peccati che per sua colpa aveva commesso e quelli che per pura grazia del Signore aveva evitato. Tutti dunque possiamo ringraziare il Signore per la sua infinita misericordia e riconoscere la nostra povertà di peccatori perdonati, esultando di gioia per la bontà divina.

Read More

San Gennaro Vescovo e martire

Gennaro era nato a Napoli (?), nella seconda metà del III secolo, e fu eletto vescovo di Benevento, dove svolse il suo apostolato, amato dalla comunità cristiana e rispettato anche dai pagani. Nel contesto delle persecuzioni di Diocleziano si inserisce la storia del suo martirio. Egli conosceva il diacono Sosso (o Sossio) che guidava la comunità cristiana di Miseno e che fu incarcerato dal giudice Dragonio, proconsole della Campania. Gennaro saputo dell'arresto di Sosso, volle recarsi insieme a due compagni, Festo e Desiderio a portargli il suo conforto in carcere. Dragonio informato della sua presenza e intromissione, fece arrestare anche loro tre, provocando le proteste di Procolo, diacono di Pozzuoli e di due fedeli cristiani della stessa città, Eutiche ed Acuzio. Anche questi tre furono arrestati e condannati insieme agli altri a morire nell'anfiteatro, ancora oggi esistente, per essere sbranati dagli orsi. Ma durante i preparativi il proconsole Dragonio, si accorse che il popolo dimostrava simpatia verso i prigionieri e quindi prevedendo disordini durante i cosiddetti giochi, cambiò decisione e il 19 settembre del 305 fece decapitare i prigionieri.  

(Avvenire)

Read More

San Giuseppe da Copertino Sacerdote

Copertino (Lecce), 17 giugno 1603 – Osimo (Ancona), 18 settembre 1663

 

Giuseppe Maria Desa nacque il 17 giugno 1603 a Copertino (Lecce) in una stalla del paese. Il padre fabbricava carri. Rifiutato da alcuni Ordini per «la sua poca letteratura» (aveva dovuto abbandonare la scuola per povertà e malattia), venne accettato dai Cappuccini e dimesso per «inettitudine» dopo un anno. Accolto come Terziario e inserviente nel conventino della Grotella, riuscì ad essere ordinato sacerdote. Aveva manifestazioni mistiche che continuarono per tutta la vita e che, unite alle preghiere e alla penitenza, diffusero la sua fama di santità. Giuseppe levitava da terra per le continue estasi. Così, per decisione del Sant'Uffizio venne trasferito di convento in convento fino a quello di San Francesco in Osimo. Giuseppe da Copertino ebbe il dono della scienza infusa, per cui gli chiedevano pareri perfino i teologi e seppe accettare la sofferenza con estrema semplicità. Morì il 18 settembre 1663 a 60 anni; fu beatificato il 24 febbraio 1753 da papa Benedetto XIV e proclamato santo il 16 luglio 1767 da papa Clemente XIII.  

(Avvenire)

A Osimo nelle Marche, san Giuseppe da Copertino, sacerdote dell’Ordine dei Frati Minori Conventuali, che, nonostante le difficoltà affrontate durante la sua vita, rifulse per povertà, umiltà e carità verso i bisognosi di Dio.

Read More

IMPRESSIONE DELLE STIMMATE DI SAN FRANCESCO

Il Serafico Padre s. Francesco nutrì, fin dalla sua conversione, una fervidissima devozione a Cristo Crocifisso, devozione che diffuse sempre con le parole e la vita. Nel settembre del 1224, mentre sul monte della Verna era immerso nella meditazione, il Signore Gesù, con un prodigio singolare, gli impresse nel corpo le Stimmate della sua Passione. Benedetto XI concesse all'Ordine Francescano di celebrare annualmente il ricordo.

Francesco, mediante le sacre Stimmate, prese l’immagine del Crocifisso Dalla «Legenda minor» di san Bonaventura  (Quaracchi, 1941, 202-204).Francesco, servo fedele e ministro di Cristo, due anni prima di rendere a Dio il suo spirito, si ritirò in un luogo alto e solitario, chiamato monte della Verna, per farvi una quaresima in onore di san Michele Arcangelo. Fin dal principio, sentì con molta più abbondanza del solito la dolcezza della contemplazione delle cose divine e, infiammato maggiormente di desideri celesti, si sentì favorito sempre più di ispirazioni dall’alto.Un mattino, verso la festa dell’Esaltazione della santa Croce; raccolto in preghiera sulla sommità del monte, mentre era trasportato in Dio da ardori serafici, vide la figura di un Serafino discendente dal cielo. Aveva sei ali risplendenti e fiammanti. Con volo velocissimo giunse e si fermò, sollevato da terra, vicino all’uomo di Dio. Apparve allora non solo alato ma anche crocifisso. A questa vista Francesco fu ripieno di stupore e nel suo animo c’erano, al tempo stesso, dolore e gaudio. Provava una letizia sovrabbondante vedendo Cristo in aspetto benigno, apparirgli in modo tanto ammirabile quanto affettuoso ma al mirarlo così confitto alla croce, la sua anima era ferita da una spada di compaziente dolore.Dopo un arcano e intimo colloquio, quando la visione disparve, lasciò nella sua anima un ardore serafico e, nello stesso tempo, lasciò nella sua carne i segni esterni della passione, come se fossero stati impressi dei sigilli sul corpo, reso tenero dalla forza fondente del fuoco. Subito incominciarono ad apparire nelle sue mani e nei suoi piedi i segni dei chiodi; nell’incàvo delle mani e nella parte superiore dei piedi apparivano le capocchie, e dall’altra parte le punte. Il lato destro del corpo, come se fosse stato trafitto da un colpo di lancia, era solcato da una cicatrice rossa, che spesso emetteva sangue. Dopo che l’uomo nuovo Francesco apparve insignito, mediante insolito e stupendo miracolo, delle sacre stimmate, discese dal monte. Privilegio mai concesso nei secoli passati, egli portava con sé l’immagine del Crocifisso, non scolpita da artista umano in tavole di pietra o di legno, ma tracciata nella sua carne dal dito del Dio vivente.

Read More

Santi Cornelio e Cipriano

CORNELIO (251-253), pontefice e pastore di animo grande e misericordioso, molto operò per il recupero e la riconciliazione dei cristiani che avevano ceduto alle persecuzioni, mentre difese l’unità della Chiesa contro gli scismatici novazioni, confortato dalla solidarietà di san Cipriano. Morì a Civitavecchia (Roma), esiliato dall’imperatore Gallo, e fu sepolto nel cimitero di Callisto.

CIPRIANO (Cartagine, Tunisia, c.210 – Sesti, presso Cartagine, 14 settembre 258), convertitosi dal paganesimo nel 245, divenne vescovo di Cartagine nel 249. Fra i massimi esponenti, insieme a Tertulliano, della prima latinità cristiana, nel suo magistero diede un notevole contributo alla dottrina sull’unità della Chiesa raccolta intorno all’Eucaristia sotto la guida del vescovo. Morì martire nella persecuzione di Valeriano. 

I loro nomi sono nell’elenco del Canone Romano. 

Read More

8 SETTEMBRE NATIVITA' DELLA BEATA VERGINE MARIA

La liturgia ci fa chiedere a Dio che la festa della natività della Madonna ci faccia crescere nella pace. Ed è effettivamente una festa che deve aumentare la pace in noi, perché ci parla dell'amore di Dio verso di noi. 

La nascita di Maria è il segno che Dio ha preparato per noi la salvezza: per questo ha preparato il corpo e l'anima della madre di Gesù, che è anche madre nostra. 

San Paolo nella lettera ai Romani scrive: "Quelli che egli da sempre ha conosciuto li ha anche predestinati ad essere conformi all'immagine del Figlio suo" (8,29). Questo è particolarmente vero per la Vergine santa, predestinata ad essere conforme all'immagine del Figlio di Dio e figlio suo. E Dio ha predisposto tutte le cose secondo questa intenzione: "Sappiamo che tutto concorre al bene di coloro che amano Dio", troviamo poco prima nella stessa lettera. 

Dio ha preparato tutte le generazioni umane in vista della nascita di Maria, in vista della nascita di Gesù, e insieme ha agito con mezzi soprannaturali. 

E nel Vangelo di oggi si può dire che appaiono sia la parte naturale che quella soprannaturale, l'una e l'altra necessarie per la nascita di Maria. 

Questa lunga serie di generazioni, così monotone alla lettura, è in realtà come la sintesi di una storia vivente, spesso anche di peccatori, che è stata condotta da Dio verso la nascita di Maria e di Gesù. 

Alla fine però il disegno di Dio si è realizzato con mezzi straordinari, sconcertanti: Giuseppe non capisce ciò che succede, perché avviene per opera dello Spirito Santo. Non bastano dunque le generazioni 

umane che si succedono nel tempo per il compimento del progetto di Dio: è necessario l'intervento dello Spirito Santo. 

Tutto dunque ci parla dell'amore di Dio: amore di Dio creatore, amore di Dio salvatore. 

Oggi dobbiamo, più di sempre, dire a Dio la nostra riconoscenza, la nostra gioia perché egli ha amato Maria e ci ha amati. 

Read More

SOLENNITÀ DELL'ASSUNZIONE DELLA BEATA VERGINE MARIA

SOLENNITÀ DELL'ASSUNZIONE DELLA BEATA VERGINE MARIA

PAPA FRANCESCO

ANGELUS

Piazza San Pietro
Sabato, 15 agosto 2015

---

Cari fratelli e sorelle, buongiorno, e buona festa della Madonna.

Oggi la Chiesa celebra una delle feste più importanti dedicate alla Beata Vergine Maria: la festa della sua Assunzione. Al termine della sua vita terrena, la Madre di Cristo è salita in anima e corpo al Cielo, cioè nella gloria della vita eterna, nella piena comunione con Dio.

L’odierna pagina del Vangelo (Lc 1,39-56) ci presenta Maria che, subito dopo aver concepito Gesù per opera dello Spirito Santo, si reca dall’anziana parente Elisabetta, anch’essa miracolosamente in attesa di un figlio. In questo incontro pieno di Spirito Santo, Maria esprime la sua gioia con il cantico del Magnificat, perché ha preso piena coscienza del significato delle grandi cose che si stanno realizzando nella sua vita: per mezzo di lei giunge a compimento tutta l’attesa del suo popolo.

Ma il Vangelo ci mostra anche qual è il motivo più vero della grandezza di Maria e della sua beatitudine: il motivo è la fede. Infatti Elisabetta la saluta con queste parole: «Beata colei che ha creduto nell’adempimento di ciò che il Signore le ha detto» (Lc 1,45). La fede è il cuore di tutta la storia di Maria; lei è la credente, la grande credente; lei sa – e lo dice – che nella storia pesa la violenza dei prepotenti, l’orgoglio dei ricchi, la tracotanza dei superbi. Tuttavia, Maria crede e proclama che Dio non lascia soli i suoi figli, umili e poveri, ma li soccorre con misericordia, con premura, rovesciando i potenti dai loro troni, disperdendo gli orgogliosi nelle trame del loro cuore. Questa è la fede della nostra Madre, questa è la fede di Maria!

Il Cantico della Madonna ci lascia anche intuire il senso compiuto della vicenda di Maria: se la misericordia del Signore è il motore della storia, allora non poteva «conoscere la corruzione del sepolcro colei che ha generato il Signore della vita» (Prefazio). Tutto questo non riguarda solo Maria. Le “grandi cose” fatte in lei dall’Onnipotente ci toccano profondamente, ci parlano del nostro viaggio nella vita, ci ricordano la meta che ci attende: la casa del Padre. La nostra vita, vista alla luce di Maria assunta in Cielo, non è un vagabondare senza senso, ma è un pellegrinaggio che, pur con tutte le sue incertezze e sofferenze, ha una meta sicura: la casa di nostro Padre, che ci aspetta con amore. E’ bello pensare questo: che noi abbiamo un Padre che ci aspetta con amore, e che anche la nostra Madre Maria è lassù e ci aspetta con amore.

Intanto, mentre trascorre la vita, Dio fa risplendere «per il suo popolo, pellegrino sulla terra, un segno di consolazione e di sicura speranza» (ibid.). Quel segno ha un volto, quel segno ha un nome: il volto luminoso della Madre del Signore, il nome benedetto di Maria, la piena di grazia, perché ha creduto nella parola del Signore: la grande credente! Come membri della Chiesa, siamo destinati a condividere la gloria della nostra Madre, perché, grazie a Dio, anche noi crediamo nel sacrificio di Cristo sulla croce e, mediante il Battesimo, siamo inseriti in tale mistero di salvezza.

Oggi tutti insieme la preghiamo, perché, mentre si snoda il nostro cammino su questa terra, lei rivolga a noi i suoi occhi misericordiosi, ci rischiari la strada, ci indichi la meta, e ci mostri dopo questo esilio Gesù, il frutto benedetto del suo seno. E diciamo insieme: O clemente, o pia, o dolce Vergine Maria!

vatican.va

Assunzione della Beata Vergine Maria

Read More

TRASFIGURAZIONE DEL SIGNORE (ANNO B)

La Trasfigurazione non era destinata agli occhi di chiunque. Solo Pietro, Giacomo e Giovanni, cioè i tre discepoli a cui Gesù aveva permesso, in precedenza, di rimanere con lui mentre ridava la vita ad una fanciulla, poterono contemplare lo splendore glorioso di Cristo. Proprio loro stavano per sapere, così, che il Figlio di Dio sarebbe risorto dai morti, proprio loro sarebbero stati scelti, più tardi, da Gesù per essere con lui al Getsemani. Per questi discepoli la luce si infiammò perché fossero tollerabili le tenebre della sofferenza e della morte. Breve fu la loro visione della gloria e appena compresa: non poteva certo essere celebrata e prolungata perché fossero installate le tende! Sono apparsi anche Elia e Mosè, che avevano incontrato Dio su una montagna, a significare il legame dei profeti e della Legge con Gesù. 

La gloria e lo splendore di Gesù, visti dai discepoli, provengono dal suo essere ed esprimono chi egli è e quale sarà il suo destino. Non si trattava solo di un manto esterno di splendore! La gloria di Dio aspettava di essere giustificata e pienamente rivelata nell’uomo sofferente che era il Figlio unigenito di Dio. 

Read More

Peregrinatio Mariae - Madonna di Lourdes

Arrivo della statua della Madonna di Lourdes 

Martedì 16 Giugno ore 17.30
- Rosario meditato
- Ora media e vespri
- Santa Messa

Partenza 

Mercoledì 17 Giugno ore 16.00

Read More

Dono del Timor di Dio

23 Maggio 2015

Dacci un cuore nuovo

Vieni, o Spirito Santo,

e da' a noi un cuore nuovo, 

che ravvivi in noi tutti i doni 

da Te ricevuti con la gioia di essere Cristiani, 

un cuore nuovo sempre giovane e lieto.

Vieni, o Spirito Santo, 

e da' a noi un cuore puro, 

allenato ad amare Dio, un cuore puro, 

che non conosca il male se non per definirlo,

per combatterlo e per fuggirlo; 

un cuore puro, come quello di un fanciullo, 

capace di entusiasmarsi e di trepidare.

Vieni, o Spirito Santo, 

e da' a noi un cuore grande, 

aperto alla Tua silenziosa 

e potente parola ispiratrice, 

e chiuso ad ogni meschina ambizione, 

un cuore grande e forte ad amare tutti, 

a tutti servire, con tutti soffrire; 

un cuore grande, forte, 

solo beato di palpitare col cuore di Dio.

(Paolo VI)

Nastro Rosso

Il rosso rappresenta il coraggio e la forza. Stimola l'attività. Sembra che sia il primo colore percepito dai bambini. Questo colore possiede vitalità, dinamismo e un'energia "molto calda". Il rosso è legato al fuoco delle passioni, dell'amore ma anche della guerra.

Papa Francesco DONO DEL TIMOR DI DIO

(cliccare per visualizzare il video)

Read More

Veglia di Pentecoste in compagnia di Don Orine

Sabato 23 Maggio 2015 ore 21.00

Veglia di Pentecoste

A conclusione della peregrinatio delle Reliquie di Don Orione nella Forania di Carsoli , vi invitiamo a pregare insieme per prepararci a vivere bene la Pentecoste

Read More

Dono della Fortezza

22 Maggio 2015

Spirito Santo illuminaci!

Tante volte ci sembra difficile e doloroso

Camminare sulla tua strada, aiutaci a superare

Le tante paure che ci impediscono

di abbandonarci a te e alla tua volontà.

Di fronte alle ingiustizie, alle guerre, alla violenza,

allo sfruttamento dei minori ci sentiamo impotenti,

guida le nostre mani nell’aiuto di chi soffre,

perché ogni creatura possa ritrovare la propria dignità

e sentirsi veramente Figlio di Dio.

Nella quotidiana frenesia che accomuna la nostra vita,

fa che ci impegniamo a trovare del tempo per fare silenzio

per la preghiera e per l’ascolto attento della Parola del Signore.

Per tutti gli operatori della comunicazione

Perché diano spazio alla tua Parola di Vita e Salvezza,

nel vortice dei messaggi che ogni giorno trasmettono.

Nastro arancione

L'arancione rappresenta la speranza per il futuro; è associato all'amore e alla felicità. E' il colore della crescita, simboleggia il sole nascente, è il colore della gioia.

Papa Francesco DONO DELLA FORTEZZA

(cliccare per visualizzare il video)

Read More

Dono della Pietà

21 Maggio 2015

O Spirito Santo,

per intercessione della Regina della Pentecoste:

sana la mia mente dalla irriflessione,

ignoranza, dimenticanza, durezza,

pregiudizio, errore, perversione,

e concepisci la Sapienza,

Gesù Cristo – Verità, in tutto.

Sana la mia sentimentalità

Dalla indifferenza, diffidenza,

cattiva inclinazione, passioni,

sentimenti, affezioni,

e concepisci i gusti, i sentimenti,

le inclinazioni di Gesù Cristo – Vita, in tutto.

Sana la mia volontà dall’abulia, leggerezza,

incostanza, acidità, ostinazione, cattive abitudini,

e concepisci Gesù Cristo – Via in me,

l’Amore nuovo a ciò che ama Gesù Cristo

e Gesù Cristo stesso.

Eleva divinamente:

l’intelligenza col dono dell’Intelletto,

la sapienza col dono della Sapienza,

la scienza con la Scienza,

la prudenza col Consiglio,

la giustizia con la Pietà,

la fortezza col dono della Forza spirituale,

la temperanza col Timor di Dio. ( beato Giacomo Alberione)

Nastro Giallo

Il giallo rappresenta il calore umano, l'amicizia e l'interesse per gli altri. E' il colore che più ricorda il sole, esprime quindi un movimento di espansione, di forza, di energia. La scelta del giallo è ricerca del nuovo, del cambiamento, della liberazione dagli schemi.

Papa Francesco DONO DELLA PIETA'

(cliccare per visualizzare il video)

Read More

Dono dell'Intelletto

20 Maggio 2015

Spirito Santo, grembo di ogni cosa,

maternità feconda di Dio nella creazione

quando aleggiavi sulle acque,

nell’incarnazione quando hai avvolto Maria

rendendola madre feconda e vergine del Figlio,

nei sacramenti quando scendi e santifichi,

in ogni uomo quando doni i tuoi sette doni e tutti i carismi.

Vieni Spirito santo, fuoco ardente d’amore

Che sei la divina persona dell’amore trinitario

Del Padre e del Figlio, linfa vitale di Carità

Che rendi una la Chiesa, luce spirituale

Che illumini e fai santi.

Manda su di noi i tuoi doni, riempi di Te i nostri cuori,

illumina le nostre menti, perché diventiamo profeti,

cioè portatori della parola di Dio, capaci di vedere,

di discernere, di agire con il cuore e lo sguardo di Dio.

Facci profeta dell’oggi, della nostra città

Dove ci hai voluti come testimoni nell’ascolto di Dio

E delle domande degli uomini.

Profeti coraggiosi della verità contemplata,

amata e vissuta con fortezza fino al martirio dell’incomprensione,

della derisione, dell’emarginazione.

Spirito Santo, sostienici nel deserto delle nostre città

Dove quotidianamente siamo chiamati ad essere presenza santa,

profetica, piena di speranza, nella carità e nella fede.

Fondici nella fraterna comunione, plasmaci con il fuoco dell’amore

Nel crogiuolo dell’obbedienza alla volontà di Dio

Usaci nella Carità e nella verità senza timore,

fino ai confini del mondo.

Nastro verde

Il verde è il colore della natura, del mondo vegetale; rappresenta la crescita, la vitalità e lo sviluppo personale man mano che conosciamo meglio Dio, noi stessi e gli altri; è simbolo di rinnovamento, equilibrio, speranza, sviluppo e fertilità.

Papa Francesco DONO DELL'INTELLETTO 

(cliccare per visualizzare il video dell'udienza)

Read More

Dono del Consiglio

19 Maggio 2015

"Il dono del Consiglio è un lume dello Spirito Santo con il quale l'intelligenza pratica vede e guida nei casi particolari ciò che bisogna fare e i mezzi che bisogna usare.

Il dono del Consiglio nella cose pratiche, giorno per giorno, ci deve illuminare a scegliere ciò che piace a Dio e a lasciare quello che dispiace a Dio. Esso deve formare, o meglio: aiutare la coscienza a formare il giudizio pratico. Posso leggere questo? Posso vedere quello spettacolo? Posso andare con quella persona? Ecc...

Ci assista sempre la Madre del Buon Consiglio, Maria Regina degli Apostoli! E con la sua intercessione ci ottenga che a ogni momento siamo guidati non dall'istinto, dal piacere, 

ma dalla voce di Dio" 

(Giacomo Alberione) 

Nastro viola

Il viola è sinonimo di intelligenza, conoscenza, devozione religiosa, santità, sobrietà, penitenza. Rappresenta la porta dell'aldilà e il rispetto per gli altri.

Papa Francesco DONO DEL CONSIGLIO

(cliccare per visualizzare il video dell'udienza)

Read More

Dono della Scienza

18 Maggio 2015

"Il dono della Scienza è una Luce soprannaturale dello Spirito Santo, la quale ci mostra come la verità di fede è degna di essere creduta, di essere accettata anche per motivi ricavati dall'ordine naturale, e ci porta a sollevarci dalle cose della terra verso Iddio, il cielo.... le creature, anche mute, parlano a chi ha il dono della Scienza. Il fiorellino che si apre al mattina, l'uccello che canta, il mare immenso, le montagne imponenti e tutto quello che si svolge e si è svolto nella storia: tutto ci parla di Dio, di quel Dio Sapientissimo il quale si è proposto creando, di manifestare quello che Egli è, perchè la creazione è una rivelazione, e beato chi sa leggere il libro della creazione".

 (Giacomo Alberione)

Nastro celeste

Il celeste suggerisce un orizzonte immenso e possibilità sconfinate come l'infinito del cielo. Il colore celeste ci richiama il "Regno Celeste" che, nelle tradizioni delle grandi religioni monoteistiche è segno della vita futura.

Papa Francesco DONO DELLA SCIENZA
(cliccare per visualizzare il video dell'udienza)

Read More

Dono della Sapienza

17 Maggio 2015

" Lo Spirito Santo ci dona i dodici frutti elencati da San Paolo nella lettera ai Galati ed infonde nell'anima i sette doni. L'anima veramente posseduta dallo Spirito Santo pensa, opera, prega, parla in Gesù Cristo; e quasi si fa voce e lingua di Gesù Cristo. La devozione allo Spirito Santo ci otterrà la Sapienza celeste, il gusto delle cose di Dio." (Giacomo Alberione)

Nastro Blu

Il blu è il colore della grande profondità, è il colore dello spazio, rappresenta il lavoro e la perseveranza. e' il colore della calma, dell'infinito, della pace, della serenità e dell'armonia.

Papa Francesco DONO DELLA SAPIENZA

(cliccare per visualizzare il video dell'udienza)

Read More

Vieni Spirito Santo! Sette incontri in preparazione della Pentecoste

Preghiera in preparazione della Pentecoste 

 17 Maggio - 23 Maggio 2015

ore 18:00 in Santuario 

Read More

Supplica alla Madonna di Pompei

Supplica alla Madonna di Pompei

(da recitarsi l'8 maggio e la prima domenica di ottobre a mezzogiorno)

 

I. - O Augusta Regina delle vittorie, o Vergine sovrana del Paradiso, al cui nome potente si rallegrano i cieli e tremano per terrore gli abissi, o Regina gloriosa del Santissimo Rosario, noi tutti, avventurati figli vostri, che la bontà vostra ha prescelti in questo secolo ad innalzarvi un Tempio in Pompei, qui prostrati ai vostri piedi, in questo giorno solennissimo della festa dei novelli vostri trionfi sulla terra degl'idoli e dei demoni, effondiamo con lacrime gli affetti del nostro cuore, e con la confidenza di figli vi esponiamo le nostre miserie.

Deh! da quel trono di clemenza ove sedete Regina, volgete, o Maria, lo sguardo vostro pietoso verso di noi, su tutte le nostre famiglie, sull'Italia, sull'Europa, su tutta la Chiesa; e vi prenda compassione degli affanni in cui volgiamo e dei travagli che ne amareggiano la vita. Vedete, o Madre, quanti pericoli nell'anima e nel corpo ne circondano: quante calamità e afflizioni ne costringono! O Madre, trattenete il braccio della giustizia del vostro Figliuolo sdegnato e vincete colla clemenza il cuore dei peccatori: sono pur nostri fratelli e figli vostri, che costarono sangue al dolce Gesù, e trafitture di coltello al vostro sensibilissimo Cuore. Oggi mostratevi a tutti, qual siete, Regina di pace e di perdono.

Salve Regina.

II. - È vero, è vero che noi per primi, benché vostri figliuoli, coi peccati torniamo a crocifiggere in cuor nostro Gesù, e trafiggiamo novellamente il vostro Cuore. Sì, lo confessiamo, siamo meritevoli dei più aspri flagelli. Ma Voi ricordatevi che sulla vetta del Golgota raccoglieste le ultime stille di quel sangue divino e l'ultimo testamento del Redentore moribondo. E quel testamento di un Dio, suggellato col sangue di un Uomo-Dio, vi dichiarava Madre nostra, Madre dei peccatori. Voi, dunque, come nostra Madre, siete la nostra Avvocata, la nostra Speranza. E noi gementi stendiamo a Voi le mani supplichevoli, gridando: Misericordia!

Pietà vi prenda, o Madre buona, pietà di noi, delle anime nostre, delle nostre famiglie, dei nostri parenti, dei nostri amici, dei nostri fratelli estinti, e soprattutto dei nostri nemici, e di tanti che si dicono cristiani, e pur dilacerano il Cuore amabile del vostro Figliuolo. Pietà, deh! pietà oggi imploriamo per le nazioni traviate, per tutta l'Europa, per tutto il mondo, che torni pentito al cuor vostro. Misericordia per tutti, o Madre di Misericordia.

Salve Regina.

III. - Che vi costa, o Maria, l'esaudirci? Che vi costa il salvarci? Non ha Gesù riposto nelle vostre mani tutti i tesori delle sue grazie e delle sue misericordie? Voi sedete coronata Regina alla destra del vostro Figliuolo, circondata di gloria immortale su tutti i cori degli Angeli. Voi distendete il vostro dominio per quanto son distesi i cieli, e a Voi la terra e le creature tutte che in essa abitano sono soggette. Il vostro dominio si estende fino all'inferno, e Voi sola ci strappate dalle mani di Satana, o Maria.

Voi siete l'Onnipotente per grazia. Voi dunque potete salvarci. Che se dite di non volerci aiutare, perché figli ingrati ed immeritevoli della vostra protezione, diteci almeno a chi altri mai  dobbiamo ricorrere per essere liberati da tanti flagelli.

Ah, no! Il vostro Cuore di Madre non patirà di veder noi, vostri figli, perduti. Il Bambino che noi vediamo sulle vostre ginocchia, e la mistica corona che miriamo nella vostra mano, c'ispirano fiducia che noi saremo esauditi. E noi confidiamo pienamente in Voi, ci gettiamo ai vostri piedi, ci abbandoniamo come deboli figli tra le braccia della più tenera fra le madri, ed oggi stesso, sì, oggi da Voi aspettiamo le sospirate grazie.

Salve Regina.

Chiediamo la benedizione a Maria.

Un'ultima grazia noi ora vi chiediamo, o Regina, che non potete negarci in questo giorno solennissimo. Concedete a tutti noi l'amore vostro costante, e in modo speciale la vostra materna benedizione. No, non ci leveremo dai vostri piedi, non ci staccheremo dalle vostre ginocchia, finché non ci avrete benedetti.

Benedite, o Maria, in questo momento, il Sommo Pontefice. Ai prischi allori della vostra Corona, agli antichi trionfi del vostro Rosario, onde siete chiamata Regina delle vittorie, deh! aggiungete ancor questo, o Madre: concedete il trionfo alla Religione e la pace alla umana società. Benedite il nostro Vescovo, i Sacerdoti e particolarmente tutti coloro che zelano l'onore del vostro Santuario.

Benedite infine tutti gli Associati al vostro novello Tempio di Pompei, e quanti coltivano e promuovono la divozione al vostro Santo Rosario.

O Rosario benedetto di Maria; Catena dolce che ci rannodi a Dio; Vincolo di amore che ci unisci agli Angeli; Torre di salvezza negli assalti d'inferno; Porto sicuro nel comune naufragio, noi non ti lasceremo mai più. Tu ci sarai conforto nell'ora di agonia; a te l'ultimo bacio della vita che si spegne. E l'ultimo accento delle smorte labbra sarà il nome vostro soave, Regina del Rosario della Valle di Pompei, o Madre nostra cara, o unico Rifugio dei peccatori, o sovrana Consolatrice dei mesti. Siate ovunque benedetta, oggi e sempre, in terra e in cielo. Così sia.

Salve Regina.

(vero testo della Supplica scritta dal beato Bartolo Longo)

Read More

Mese Mariano

Durante il mese Mariano sarà celebrato il Santo Rosario alle ore 18:30 e a seguire Santa Messa

Read More

I Domenica di Quaresima (anno B)

Non rendiamo più triste il nostro già triste cristianesimo, rendiamolo più agile, più vero, più temprato, più cattolico. Questo, certo, vorrà dire abbandonare l'uomo vecchio, ma per qualcosa di ben più prezioso di una medaglia d'oro. 

Gesù inizia la sua vita pubblica nel deserto. C'è molta Bibbia, dietro questa scelta: i quarant'anni nel deserto di Israele, il deserto luogo di incontro dei Profeti, da Isaia a Osea, il Battista... Gesù va nel deserto dopo il battesimo, sospinto dallo Spirito. Solo i credenti, i battezzati, coloro che cercano ancora e meglio Dio, sanno sentire lo Spirito e spingersi nel deserto. Lo Spirito ci spinge nel deserto, quando la nostra vita di credenti scricchiola, vacilla, si stanca, o, peggio, si siede. Il credente va nel deserto, perché nel deserto si riscopre fuggiasco, pellegrino, viandante. Il deserto è nel nostro cuore, perché nel deserto possiamo avvertire la sottile e silenziosa presenza di Dio. Marco ha una curiosa annotazione: stava con le fiere e gli angeli lo servivano. Nel deserto, quando gettiamo le maschere, quando ci mettiamo in gioco, quando siamo tentati dall'avversario, siamo assaliti dalle fiere. L'orgoglio, l'invidia, la rabbia, la blasfemia, la violenza abitano in noi, sono accovacciati in un angolo della nostra interiorità. È ingenuo pensare di non esserne sedotti, è cristiano scegliere di lasciarli fuori dalla porta. Il discepolo sa di non essere migliore dei non credenti, vuole solo essere più vigile.

lachiesa.it

Read More

SANTA MESSA, BENEDIZIONE E IMPOSIZIONE DELLE CENERI

Come popolo di Dio incominciamo il cammino della Quaresima, tempo in cui cerchiamo di unirci più strettamente al Signore, per condividere il mistero della sua passione e della sua risurrezione.

La liturgia di oggi ci propone anzitutto il passo del profeta Gioele, inviato da Dio a chiamare il popolo alla penitenza e alla conversione, a causa di una calamità (un’invasione di cavallette) che devasta la Giudea. Solo il Signore può salvare dal flagello e bisogna quindi supplicarlo con preghiere e digiuni, confessando il proprio peccato.

Il profeta insiste sulla conversione interiore: «Ritornate a me con tutto il cuore» (2,12).

Ritornare al Signore “con tutto il cuore” significa intraprendere il cammino di una conversione non superficiale e transitoria, bensì un itinerario spirituale che riguarda il luogo più intimo della nostra persona. Il cuore, infatti, è la sede dei nostri sentimenti, il centro in cui maturano le nostre scelte, i nostri atteggiamenti. Quel “ritornate a me con tutto il cuore” non coinvolge solamente i singoli, ma si estende all’intera comunità, è una convocazione rivolta a tutti: «Radunate il popolo, indite un’assemblea solenne, chiamate i vecchi, riunite i fanciulli, i bambini lattanti; esca lo sposo dalla sua camera e la sposa dal suo talamo» (v. 16).

Il profeta si sofferma in particolare sulla preghiera dei sacerdoti, facendo osservare che va accompagnata dalle lacrime. Ci farà bene, a tutti, ma specialmente a noi sacerdoti, all’inizio di questa Quaresima, chiedere il dono delle lacrime, così da rendere la nostra preghiera e il nostro cammino di conversione sempre più autentici e senza ipocrisia. Ci farà bene farci la domanda: “Io piango? Il Papa piange? I cardinali piangono? I vescovi piangono? I consacrati piangono? I sacerdoti piangono? Il pianto è nelle nostre preghiere?”. E proprio questo è il messaggio del Vangelo odierno. Nel brano di Matteo, Gesù rilegge le tre opere di pietà previste nella legge mosaica: l’elemosina, la preghiera e il digiuno. E distingue, il fatto esterno dal fatto interno, da quel piangere dal cuore. Nel corso del tempo, queste prescrizioni erano state intaccate dalla ruggine del formalismo esteriore, o addirittura si erano mutate in un segno di superiorità sociale. Gesù mette in evidenza una tentazione comune in queste tre opere, che si può riassumere proprio nell’ipocrisia (la nomina per ben tre volte): «State attenti a non praticare la vostra giustizia davanti agli uomini per essere ammirati da loro…Quando fai l’elemosina, non suonare la tromba davanti a te, come fanno gli ipocriti…Quando pregate, non siate simili agli ipocriti, che…amano pregare stando ritti, per essere visti dalla gente. … E quando digiunate, non diventate malinconici come gli ipocriti» (Mt 6,1.2.5.16). Sapete, fratelli, che gli ipocriti non sanno piangere, hanno dimenticato come si piange, non chiedono il dono delle lacrime.

Quando si compie qualcosa di buono, quasi istintivamente nasce in noi il desiderio di essere stimati e ammirati per questa buona azione, per ricavarne una soddisfazione. Gesù ci invita a compiere queste opere senza alcuna ostentazione, e a confidare unicamente nella ricompensa del Padre «che vede nel segreto» (Mt 6,4.6.18).

Cari fratelli e sorelle, il Signore non si stanca mai di avere misericordia di noi, e vuole offrirci ancora una volta il suo perdono - tutti ne abbiamo bisogno - , invitandoci a tornare a Lui con un cuore nuovo, purificato dal male, purificato dalle lacrime, per prendere parte alla sua gioia. Come accogliere questo invito? Ce lo suggerisce san Paolo: «Vi supplichiamo in nome di Cristo: lasciatevi riconciliare con Dio» (2 Cor5,20). Questo sforzo di conversione non è soltanto un’opera umana, è lasciarsi riconciliare. La riconciliazione tra noi e Dio è possibile grazie alla misericordia del Padre che, per amore verso di noi, non ha esitato a sacrificare il suo Figlio unigenito. Infatti il Cristo, che era giusto e senza peccato, per noi fu fatto peccato (v. 21) quando sulla croce fu caricato dei nostri peccati, e così ci ha riscattati e giustificati davanti a Dio. «In Lui» noi possiamo diventare giusti, in Lui possiamo cambiare, se accogliamo la grazia di Dio e non lasciamo passare invano questo «momento favorevole» (6,2). Per favore, fermiamoci, fermiamoci un po’ e lasciamoci riconciliare con Dio.

Con questa consapevolezza, iniziamo fiduciosi e gioiosi l’itinerario quaresimale. Maria Madre Immacolata, senza peccato, sostenga il nostro combattimento spirituale contro il peccato, ci accompagni in questo momento favorevole, perché possiamo giungere a cantare insieme l’esultanza della vittoria nel giorno della Pasqua. E come segno della volontà di lasciarci riconciliare con Dio, oltre alle lacrime che saranno “nel segreto”, in pubblico compiremo il gesto dell’imposizione delle ceneri sul capo. Il celebrante pronuncia queste parole: «Ricordati che sei polvere e in polvere ritornerai» (cfr Gen 3,19), oppure ripete l’esortazione di Gesù: «Convertitevi e credete al Vangelo» (cfr Mc 1,15). Entrambe le formule costituiscono un richiamo alla verità dell’esistenza umana: siamo creature limitate, peccatori sempre bisognosi di penitenza e di conversione. Quanto è importante ascoltare ed accogliere tale richiamo in questo nostro tempo! L’invito alla conversione è allora una spinta a tornare, come fece il figlio della parabola, tra le braccia di Dio, Padre tenero e misericordioso, a piangere in quell’abbraccio, a fidarsi di Lui e ad affidarsi a Lui.

vatican.va

Read More

IV Domenica del Tempo Ordinario (anno B)

 “Andarono a Cafarnao e, entrato proprio di sabato nella sinagoga”

Gesù, insieme ai suoi primi apostoli vive una vita comune: è sabato e come tutti i giudei, va alla sinagoga: ascolta la lettura della Bibbia, sente la spiegazione del testo fatta dallo scriba e prega con gli altri. E’ un insegnamento per le famiglie cristiane: è domenica, si va insieme alla chiesa, si ascoltano le letture, si ascolta l’omelia, si prega. Se tutte le famiglie cristiane si comportassero così sarebbe una vera rivoluzione epocale!

“insegnava loro come uno che ha autorità e non come gli scribi.”

I presenti nella sinagoga possono anche fare un commento e Gesù parla e racconta, spiega in maniera talmente nuova ed originale che tutti sono entusiasti e si stupiscono del suo insegnamento. Averne di gente così durante le nostre omelie! Non sappiamo cosa abbia detto e forse nessuno se ne ricorda, ma tutti si ricordano del fatto che Gesù parla con autorevolezza, non come gli scribi.

Colpisce perché parla di cose che sta vivendo, perché fa diventare vita ciò che legge.

Come la gente di Cafarnao, anche noi ci incantiamo ogni volta che incontriamo qualcuno con parole che trasmettono la sapienza del vivere, una sapienza sulla vita e sulla morte, sull’amore, sulla paura e sulla gioia. Averne di riflessioni così vive! Averne di discussioni così autorevoli nell’ambito familiare, invece di farsi prendere dal messaggio della TV che domina tutto il resto.

La gente nota questo particolare dell’autorità della parola di Gesù. E’ un’autorità che viene non solo dal suo parlare, ma anche dal suo essere; è l’autorità che in famiglia spetta ai genitori: forse si sta parlando di argomenti che i figli padroneggiano meglio dei genitori, ma il loro ruolo specifico fa sì che il pensiero di un padre o di una madre debba avere sempre un peso diverso dagli altri membri, . perché hanno l’autorità non solo di parlare ma di far sì che ciò di cui si parla possa accadere.

E’ l’autorità che nasce non dal dire il Vangelo, ma dal fare il Vangelo, non dal predicare ma dal diventare Vangelo, tutt’uno con ciò che annunci: una buona notizia che libera la vita.

Occorre mandare in rovina il regno ingannatore degli uomini genuflessi davanti agli idoli: potere, denaro, successo, egoismi. È a questi desideri sbagliati che Gesù dice due sole parole: taci, esci da lui. Dobbiamo valutare la serietà del nostro cristianesimo, opporsi al male dell’uomo, portare liberazione da ciò che ci opprime dentro, da ciò che ci soffoca.

“un uomo che era nella sinagoga, posseduto da uno spirito immondo”

Nella sinagoga, cioè nella chiesa, c’era uno spirito immondo!? Incredibile! Nel luogo sacro a Dio è presente uno spirito che è la negazione stessa di Dio. Perché gli scribi non se ne erano accorti?

Come è simile a tante nostre chiese! Sono chiuse alle cose nuove; tutto è scontato, tutto va bene, purché non si creino problemi, cioè, cose nuove. La prima conversione da praticare è all’interno della comunità, non fuori. Iniziare da dentro, dal nostro ambiente, da noi. Non basta il luogo santo, occorre la novità, l’arrivo di Gesù.

E’ la nostra vita. Si sente spesso come tutti abbiano delle aspettative nei nostri confronti. Come rispondere a tutti: famiglia, lavoro, vita sociale, amici… A volte non sappiamo più chi siamo. Spesso terminiamo il lavoro, ma non stacchiamo la spina.

Gesù comanda al demonio di uscire dall’uomo: “Lo spirito immondo, straziandolo e gridando forte, uscì da lui”. Talvolta anche noi sentiamo il bisogno di gridare, di buttare fuori la nostra rabbia, la paura che ci perseguita, il dolore che ci paralizza, quel demone che ci vuole schiavi: preferiamo rinchiuderci nelle nostre paure che lasciare che Gesù “rovini” la nostra vita.

Non basta la famiglia per trovare la serenità. Quante famiglie vivono in uno stato di continua tensione, di contrasto quotidiano! Allora occorre trovare la novità! Ed è a portata di mano, è Gesù!

Gesù è pronto al confronto e può aiutare meglio chi si manifesta che chi fa finta di niente. Facciamo una vero confronto fra le cose che propone il mondo (sballo, divertimento, denaro, sesso, carriera) e quelle che insegna Gesù. Anche noi, alla fine, ripeteremo le parole della gente della Palestina: “Chi è mai costui? Ci sta dando un insegnamento nuovo che rivoluziona la nostra vita e ce la fa godere.”

“Che c’entri con noi, Gesù Nazareno? Sei venuto a rovinarci!”

L’affermazione dell’indemoniato è terribile. È demoniaca una fede che tiene il Signore lontano dalla quotidianità, che lo relega nel sacro senza calare nella dura quotidianità. È demoniaca una fede che resta alle parole che professa la fede in un Dio che non c’entra con la nostra vita.

L’indemoniato è anonimo -può essere chiunque di noi ed è la figura di colui che rifiuta la Parola. L’uomo posseduto dallo spirito impuro grida, un po’ come fanno i bambini, quando non hanno ancora le parole per esprimersi. Gesù libera l’uomo dal demonio, mentre tutti ne hanno paura, e compie questo nel giorno di sabato, cosa non consentita secondo la legge.

Il rischio presente nella nostra Chiesa è di credere, pasciuti e annoiati, di possedere una fede chiusa nel recinto del sacro, una fede fatta di formalismi e di tradizioni, che però non riesce ad incidere, a cambiare la mentalità e il destino del mondo. Una fede che non cambia la vita, l’economia, la politica, la giustizia, è una fede fintamente cristiana. La sfida è tornare ad essere veri discepoli.

“Che è mai questo? Una dottrina nuova insegnata con autorità”.

Così dice la gente, ammirata di Gesù. Ha ragione! Gesù ha rivoluzionato la storia sbalordendo tutti.

Così il Cristianesimo può divenire un insegnamento nuovo. L’esempio ci viene da Cristo: l’amore, lo spirito di sacrificio, la disponibilità al servizio, la povertà, la purezza d’animo, la tolleranza sono virtù possibili.

Al centro è il tema della parola con particolare accento sulla sua efficacia e sulla sua autorevolezza.

Nel nostro mondo che vive della comunicazione personale e di massa, siamo abituati a relazionarci tra di noi utilizzando differenti linguaggi. Ma i messaggi di cui spesso siamo inconsapevoli destinatari, pensiamo solo alle pubblicità, hanno finalità non sempre ben evidenti e chiare per tutti. Così i buoni profeti parlano e agiscono in coerenza e i cattivi invece sono attenti solo alle cose del mondo (potere, soldi, etc.). E’ questa la differenza tra chi parla per cultura, come gli scribi, e Gesù, che è autorevole perché dimostra con i fatti che la parola può liberare l’uomo, e acquista autorevolezza perché coerente nel vivere la volontà di Dio. Anche noi possiamo essere, seppure in modo molto limitato, parola vivente con la nostra testimonianza.

L’indemoniato reagisce alle proposte di Gesù e si spaventa, ma chi non reagisce è peggiore, perché o non ha capito o fa solo finta di ascoltare, per non permettere alla parola di Gesù di scalfirlo, e continua a vivere una religiosità tranquilla.

misterogrande.org

Read More